IRAN diketahui pula selaku Persia serta dengan cara sah bernama Republik Islam Iran. Negeri ini mempunyai beberapa pegunungan, darat tandus, serta beraneka ragam etnik di Asia barat energi.
Negeri ini menjaga kelangsungan adat serta sosial yang banyak serta khas semenjak rentang waktu Achaemenian yang diawali pada 550 SM. Walaupun negeri ini diketahui masyarakat lokal selaku Iran semenjak era kuno, sampai 1935 Iran sedang diucap selaku Persia di bumi Barat.
Pada 1959, Mohammad Reza Pahlavi memublikasikan kalau kedua sebutan itu bisa dipakai. Julukan Iran yakni percakapan Arya yang berarti Tanah Bangsa Arya.
Semenjak 1979 negeri ini populer dengan merk republik Islamnya yang istimewa. Walaupun sistem rezim dimaksudkan selaku kerakyatan parlementer, ketidakstabilan yang selalu bagus di dalam ataupun luar negara sudah memusatkan sistem itu ke arah otoritarianisme yang lebih teokratis.
Pada 2022, usaha negeri buat menyurutkan kekacauan ekonomi lewat aniaya mengakibatkan keluhan yang menyebar serta melemahkan. Beberapa keluhan dipicu oleh kematian Jina Mahsa Amini dikala ia ditahan sebab busana yang tidak layak. Aniaya yang nampak saat sebelum, sepanjang, serta sehabis keluhan itu bersamaan dengan persoalan hal suksesi Ali Khamenei, atasan otokratis( rahbar) yang menua sepanjang lebih dari 3 dasawarsa.
Dengan cara geografis, beberapa besar area Iran terdiri dari lapangan besar padang pasir tengah. Seluruh sisinya dikelilingi oleh barisan pegunungan besar yang membagikan akses ke banat lewat rute besar.
Beberapa besar masyarakat hidup di wilayah pinggiran yang mencegah terdapat kotor tanpa air. Bunda kotanya yakni Tehran, kota kota besar yang besar serta beraneka ragam di kaki selatan Pegunungan Elburz.
Populer sebab arsitekturnya yang bagus serta halamannya yang hijau, kota ini hadapi kemunduran dalam sebagian dasawarsa sehabis Revolusi Iran pada 1978–1979, walaupun setelah itu dicoba usaha melestarikan gedung memiliki serta meluaskan jaringan halaman kota.
Semacam Tehran, kota- kota semacam Esfahan serta Shiraz mencampurkan gedung modern dengan landmark berarti dari era kemudian serta berperan selaku pusat penting pembelajaran, adat, serta perdagangan.
Selaku jantung kerajaan Persia pada era dulu, Iran sudah lama memainkan kedudukan berarti di area ini selaku daya imperium serta selaku aspek dalam kompetisi kolonial serta negeri adikuasa.
Semenjak rentang waktu Achaemenian, area yang saat ini diucap Iran sudah dipengaruhi oleh gelombang penakluk serta imigran dari dalam serta luar negara, tercantum Seleucid Helenistik dan Parthia serta Sasanid asli.
Tetapi, penawanan Persia oleh banyak orang Arab Mukmin pada era ke- 7 Meter hendak meninggalkan akibat yang sangat bertahan lama, sebab kultur Iran seluruhnya terletak di dasar akibat para penakluknya.
Kebangkitan adat Iran pada akhir era ke- 8 menimbulkan kebangkitan balik adat kesusastraan Persia, walaupun bahasa Persia saat ini telah amat Arab serta dalam aksara Arab. Bangsa Islam asli Persia mulai bermunculan bersamaan dengan bangkitnya Tahirid di dini era ke- 9.
Area ini terletak di dasar kewenangan gelombang penakluk Persia, Turki, serta Mongol sampai bangkitnya Safawi, yang memberitahukan Syiah 2 Simpati selaku agama sah, pada dini era ke- 16. Sepanjang beratus- ratus tahun selanjutnya, dengan bangkitnya malim Syiah yang berplatform di Persia yang dibina oleh negeri, campuran tercipta antara adat Persia serta Islam Syiah yang men catat satu serupa lain dengan karakteristik khas yang tidak terhapuskan.
Dengan tumbangnya Safawi pada 1736, kewenangan beralih ke tangan sebagian bangsa dewasa pendek yang menimbulkan timbulnya garis Qajar pada 1796. Rezim Qajar diisyarati dengan terus menjadi besarnya akibat negara- negara Eropa dalam hal dalam negara Iran dengan pengaruhnya yang terus menjadi besar. Kesusahan ekonomi serta politik yang menyertainya serta melonjaknya daya malim Syiah dalam isu- isu sosial serta politik.
Kesulitan- kesulitan yang dialami negeri ini menimbulkan menaiknya garis generasi Pahlavi pada 1925. Upayanya yang tidak terencana buat memodernisasi Iran menimbulkan ketidakpuasan menyebar serta penggulingan bangsa itu pada revolusi tahun 1979.
Revolusi ini bawa pemerintahan ke tampuk kewenangan yang dengan cara istimewa mencampurkan elemen- elemen dari suatu negeri.
Kerakyatan parlementer dengan teokrasi Islam yang dijalani oleh malim negeri. Selaku salah satunya negeri Syiah di bumi, Iran lekas ikut serta dalam perang waktu jauh dengan negeri tetangganya, Irak, yang menimbulkan negeri itu terkuras dengan cara ekonomi serta sosial, serta asumsi sokongan republik Islam itu kepada terorisme global membuat negeri itu diasingkan dari komunitas garis besar.
Unsur- unsur reformis timbul di dalam rezim sepanjang dasawarsa terakhir era ke- 20, menentang rezim malim konvensional yang sedang berjalan serta pengasingan politik serta ekonomi Iran yang lalu bersinambung dari komunitas global. Tetapi kebangkitan mereka berputar pada era ke- 21, sebab campur tangan dari kepemimpinan konvensional serta penekanan yang lebih besar dari Korps Centeng Revolusi Islam( IRGC) ke semua rezim serta warga.
Agama
Dikutip dari Britannica, kebanyakan orang Iran yakni Mukmin dari Itsna Asyari ataupun 2 Simpati, agen Syiah, yang ialah agama sah negeri. Kaum Kurdi serta Turkmenistan kebanyakan berkeyakinan Islam Suni. Tetapi warga Arab di Iran berkeyakinan Suni serta Syiah. Komunitas kecil Kristen, Ibrani, serta Zoroaster pula ditemui di semua negara.
2 alas Syiah Iran yakni akad kembalinya pemimpin ke- 12 yang diilhami Tuhan ataupun Muhammad al- Mahdi al- Hujjah yang dipercayai oleh kalangan Syiah selaku mahdi serta hidmat kepada leluhurnya yang syahid.
Absennya pemimpin berkontribusi dengan cara tidak langsung kepada kemajuan malim Syiah yang kokoh di Iran modern yang kegemarannya hendak status, spesialnya di era ke- 20. Ini menimbulkan menjamurnya titel serta titel martabat yang istimewa di bumi Islam. Malim Syiah sudah jadi daya politik serta sosial yang berkuasa di Iran semenjak revolusi 1979.
Tidak terdapat rancangan penahbisan dalam Islam. Oleh sebab itu, kedudukan malim dimainkan bukan oleh pemimpin namun oleh komunitas malim, ialah malim. Buat jadi badan malim Syiah, seseorang Mukmin pria cuma butuh berpelajaran di akademi besar ataupun perguruan Islam konvensional.
Mata pelajaran penting di badan itu yakni yurisprudensi Islam( fiqh Arab), namun seseorang anak didik tidak butuh menuntaskan riset madrasahnya buat jadi seseorang fakih ataupun pakar hukum.
Di Iran, malim tingkatan kecil semacam itu biasanya diucap dengan sebutan biasa mullah( bahasa Arab al- mawla, tuan; Persia mulla) ataupun akhund ataupun, yang lebih terkini, ruhani( Persia: kebatinan).
Buat jadi seseorang mullah, seorang cuma butuh menggapai tingkatan kompetensi keilmuan yang diakui oleh badan malim yang lain. Mullah mengatur beberapa besar pos keimanan lokal di Iran.
Seseorang calon mendapatkan status mujtahid yang lebih besar dengan terlebih dulu lolos dari perguruan yang diakui serta mendapatkan pengakuan biasa dari teman- temannya dan yang sangat berarti mendapatkan banyak pengikut di golongan Syiah. Kompetitor buat status ini umumnya diucap dengan titel martabat hojatoleslam( bahasa Arab Hujjat al- Islam, fakta Islam).
Cuma sedikit malim yang kesimpulannya diakui selaku mujtahid. Sebagian di antara lain dihormati dengan sebutan ayatollah( bahasa Arab bagian Allah, ciri Tuhan).
Titel martabat ayatollah agung( bagian Allah al- uzma) cuma diserahkan pada para mujtahid Syiah yang tingkatan pengetahuan serta keterampilannya dalam hukum kanon Islam sudah bertambah ke tingkatan orang yang pantas jadi marja- e taqlid( Bahasa Arab marja al- taqlid, bentuk kedengkian), tingkatan kelebihan paling tinggi dalam Syiah Iran.
Tidak terdapat jenjang ataupun prasarana agama yang jelas dalam Syiah. Para malim kerap kali mempunyai pemikiran yang bebas serta beraneka ragam hal permasalahan politik, sosial, serta agama. Oleh sebab itu, titel martabat ini tidak diserahkan namun didapat oleh para ahli lewat konsensus biasa serta jeritan terkenal.
Pemeluk Syiah di tiap kadar angkat tangan pada pendeta bersumber pada nama baik mereka dalam perihal penataran serta intensitas hukum. Gaya ini sudah jadi kokoh dalam Syiah modern untuk tiap orang beragama buat menjauhi kesalahan serta menjajaki anutan marja- e yang dipilihnya.
Perihal ini sudah tingkatkan daya malim di Iran. Ini pula tingkatkan kedudukan mereka selaku jembatan mengarah Tuhan dengan metode yang tidak nampak dalam Islam Suni ataupun Syiah lebih dahulu.
Minoritas
Kristen, Ibrani, serta Zoroaster yakni agama minoritas yang sangat penting. Pemeluk Kristen yakni golongan yang sangat banyak jumlahnya serta banyak orang Armenia Kolot ialah golongan terbanyak. Orang Asiria berkeyakinan Nestorian, Protestan, serta Kristen Bulu halus. Sedemikian itu pula sebagian orang yang beralih agama dari golongan etnik lain.
Pengikut Zoroaster beberapa besar terfokus di Yazd di Iran tengah, Kerman di tenggara, serta Tehran. Keterbukaan berkeyakinan, salah satu karakteristik Iran pada era despotisme Pahlavi, selesai dengan revolusi Islam pada 1979.
Walaupun pemeluk Kristen, Ibrani, serta Zoroastrianisme diakui dalam konstitusi 1979 selaku minoritas sah, namun atmosfer revolusioner di Iran tidak mensupport perlakuan yang serupa kepada non- Muslim.
Di antara mereka, pengikut agama Bahai– agama yang dibuat di Iran– menjadi korban penganiayaan terbanyak. Populasi Ibrani, yang jumlahnya penting saat sebelum 1979, beremigrasi dalam jumlah besar sehabis revolusi.
Perbatasan
Iran di utara berbatasan dengan Azerbaijan, Armenia, Turkmenistan, serta Laut Kaspia. Di timur, Iran berbatasan dengan Pakistan serta Afghanistan.
Di selatan, Iran dibatasi dengan Teluk Persia serta Teluk Oman. Di barat, Iran bertetangga dengan Turki serta Irak. Iran pula memahami dekat selusin pulau di Teluk Persia. Dekat sepertiga dari batasan wilayahnya selama 4. 770 mil( 7. 680 kilometer) yakni tepi laut laut.
Dataran
Serangkaian pegunungan besar yang terkikis akut mengitari cekungan bagian dalam Iran. Beberapa besar negeri ini mempunyai ketinggian di atas 1. 500 kaki( 460 m) serta seperenamnya terletak di atas 6. 500 kaki( 1. 980 m). Yang amat kontras yakni area pantai di luar lingkar gunung.
Di utara, rute selama 400 mil( 650 kilometer) yang berbatasan dengan Laut Kaspia serta lebarnya tidak lebih dari 70 mil( 115 kilometer)( serta kerap kali lebih kecil) menyusut runcing dari pucuk 10. 000 kaki( 3. 000 m) ke pinggir telaga berawa, dekat 90 kaki( 30 m) di dasar dataran laut. Di selama tepi laut selatan, daratannya menyusut dari lapangan besar setinggi 2. 000 kaki( 600 m), yang dibantu oleh lereng curam yang tingginya 3 kali bekuk, sampai berjumpa dengan Teluk Persia serta Teluk Oman.
Pegunungan Zagros menghampar ke arah barat laut- tenggara, mulai dari pinggiran Iran dengan Turki serta Irak di barat laut sampai Antara Hormuz di tenggara. Lebih jauh ke selatan, pegunungan ini menyebar jadi barisan pegunungan paralel selebar 125 mil( 200 kilometer) yang terdapat di antara lapangan Mesopotamia serta lapangan besar tengah Iran.
Pegunungan ini di sisi barat dikeringkan oleh sungai- sungai yang membelah ngarai kecil yang dalam serta lembah- lembah yang produktif air. Tanahnya amat curam serta susah diakses dan beberapa besar ditempati oleh penggembala nomaden.
Pegunungan Elburz menghampar di selama tepi laut selatan Laut Kaspia sampai berjumpa dengan pinggiran area Khorasan di timur. Pucuk paling tinggi dalam susunan ini yakni Gunung Damavand yang diselimuti salju serta ialah titik paling tinggi di Iran. Banyak bagian Iran yang terasing serta surveinya kurang baik dan ketinggian banyak puncaknya sedang diperdebatkan. Ketinggian Gunung Damavand dengan cara biasa diperkirakan 18. 605 kaki( 5. 671 m).
Kegiatan vulkanik serta tektonik Gunung Taftan, runjung besar yang menggapai 13. 261 kaki( 4. 042 m) di tenggara Iran, menghasilkan gas serta lumpur dengan cara sporadis. Tetapi di utara, Gunung Damavand telah tidak aktif selama asal usul, sedemikian itu pula Gunung Sabalan( 15. 787 kaki atau 4. 812 m) serta Gunung Sahand( 12. 172 kaki atau 3. 710 m) di barat laut.
Sabuk Sahand- Bazman, yang dibangun oleh vulkanisme Eosen terbentang dekat 1. 200 mil( 1. 900 kilometer) dari pinggiran dengan Azerbaijan di barat laut sampai Baluchistan di tenggara. Ini juga melingkupi pucuk gunung berkobar semacam Gunung Sahand, Gunung Karkas di Provinsi Esfahan, Gunung Lalahezar di Provinsi Kerman, serta Bazman di Provinsi Sistan va Baluchestan.
Tidak hanya itu, di bagian barat laut negeri itu, lava serta abu menutupi beberan darat selama 200 mil( 320 kilometer) dari Jolfa di pinggiran dengan Azerbaijan ke arah timur sampai Laut Kaspia. Area vulkanik ketiga, yang panjangnya 250 mil( 400 kilometer) serta luas 40 mil( 65 kilometer), menghampar di antara Telaga Urmia( Oramiyyeh) serta kota Qazvin.
Kegiatan guncangan kerap terjalin serta diiringi kekerasan di semua negara. Sepanjang era ke- 20 terjalin selusin guncangan alam berkemampuan 7, 0 rasio Richter ataupun lebih yang menyantap banyak korban jiwa. Pada 1990 sebesar 50. 000 orang berpulang dampak guncangan hebat di area Qazvin- Zanjan.
Pada 2003, guncangan yang relatif lemas menyerang kota kuno Bam di provinsi Kerman timur, memaras kota itu, serta memusnahkan baluarti memiliki. Lebih dari 25. 000 orang berpulang. Lapangan besar banat yang tandus, yang menghampar sampai Asia Tengah, itu di barat dibatasi oleh Pegunungan Zagros, di utara oleh Pegunungan Elburz serta Pegunungan Kopet- Dag( Koppeh Dagh), serta di selatan oleh Pegunungan Bashagard, yang menghampar timur dari Antara Hormuz ke area Baluchistan di Iran.
Lapangan besar itu terpenggal oleh sebagian barisan pegunungan yang lebih kecil. Di lapangan besar itu ada identitas yang sangat muncul, padang pasir Kavir serta Lut, pula diucap Dasht- e Kavir serta Kavir- e Lut.
Pada ketinggian terendah, serangkaian cekungan di tanah dengan drainase kurang baik senantiasa kering sepanjang berbulan- bulan. Evaporasi air yang terhimpun menciptakan kotoran garam yang diketahui selaku kavars. Kala ketinggian bertambah, dataran pasir serta tanah berkerikil dengan cara berangsur- angsur berpadu jadi tanah produktif di lereng busut serta lereng gunung.
Iklim
Hawa Iran berkisar dari subtropis sampai subpolar. Di masa dingin, sabuk bertekanan besar, berfokus di Siberia, membelah barat serta selatan sampai ke bagian dalam lapangan besar Iran, serta sistem bertekanan kecil bertumbuh di perairan hangat Laut Kaspia, Teluk Persia, serta Laut Mediterania.
Di masa panas, salah satu pusat titik berat terendah di bumi terjalin di area selatan. Sistem titik berat kecil di Pakistan menciptakan 2 pola angin tertib: shamal yang berhembus dari Februari sampai Oktober ke arah barat laut lewat ngarai Tigris- Efrat serta angin masa panas 120 hari yang bisa menggapai kecekatan 70 mil( 110 kilometer) per jam di area Sistan dekat Pakistan.
IRAN diketahui pula selaku
Angin Arab yang hangat bawa banyak uap air dari Teluk Persia. Ketinggian, garis lintang, akibat bahari, angin musiman, serta keakraban dengan pegunungan ataupun padang pasir memainkan kedudukan berarti dalam instabilitas temperatur diurnal serta musiman.
Temperatur pada umumnya siang hari di masa panas di Abadan di provinsi Khazestan menggapai 110°F( 43°C). Pada umumnya temperatur paling tinggi masa dingin di siang hari di Tabriz di provinsi Azerbaijan Timur nyaris menggapai titik dingin.
Curah hujan pula amat bermacam- macam, mulai kurang dari 2 inci( 50 milimeter) di tenggara sampai dekat 78 inci( 1. 980 milimeter) di area Kaspia. Pada umumnya tahunan dekat 16 inci( 400 milimeter).
Masa dingin umumnya ialah masa hujan di negeri ini. Lebih dari setengah curah hujan tahunan terjalin dalam rentang waktu 3 bulan itu. Area pantai utara menyuguhkan kontras yang runcing.
Pegunungan Elburz, yang menutup lapangan Kaspia yang kecil dari semua negara, meresap humiditas dari awan, menjebak humiditas dari hawa, serta menghasilkan area semitropis yang produktif dengan hutan rimbun, rawa, serta kebun. Temperatur di situ bisa jadi meningkat sampai 100°F( 38°C) serta humiditas sampai nyaris 100%. Sebaliknya kabut dingin amat tidak sering terjalin. Melainkan di area ini, masa panas ialah masa gersang.
Bagian utara serta barat Iran mempunyai 4 masa yang berlainan. Ke arah selatan serta timur, masa semi serta masa gugur jadi terus menjadi pendek serta kesimpulannya berpadu jadi area dengan masa dingin yang adem serta masa panas yang amat.